Encontrada en las faldas del Popocatepetl, la escultura de Xochipilli ha sido aclamada por generaciones. Te contamos en las interpretaciones sobre este dios enigmatico.
Xochipilli el chaval de estas flores
En el Museo Nacional de Antropologia e biografia se exhibe una escultura que representa an uno de los seres divinos mas enigmaticos del panteon mexica. Su nombre es Xochipilli, que se traduce literalmente igual que .
No obstante, su sustantivo Ademi?s puede ser traducido como >; entendiendo el prefijo como un chaval o mozo proveniente de la realeza.
El descomposicion etimologico sobre su apelativo Ademi?s permite conocer mas sobre su naturaleza, porque al acontecer un dios solar, se puede ligar facilmente al sol nene o el sol inaugural. En otras palabras, al momento en que el mundo se ilumina asi como comienza el extasis de las cosas al nacer; el instante en que las flores toman color gracias a luces.
La divinidad en fascinacion
La escultura sobre Xochipilli presenta a un varon con las piernas cruzadas, manos suspendidas asi como un rostro conmovedor que mira hacia los cielos. Todo en su organismo estremecido posee directiva hacia su observacion revuelta al mas alla.
Debido a la esencia metafisica de Xochipilli, esta divinidad igualmente suele quedar vinculado a la atractivo desplazandolo hacia el pelo la poesia, y por fruto, al apego. El identico nombre del chaval de las flores seria compatible semanticamente con la forma de designar a la poesia nahuatl, es decir, in xochitl, in cuicatl >.
Otro sobre los enfoque importantes de la escultura, que permiten un gran inteligencia interpretativo, son los enfoque florales en su cuerpo humano. Desprovisto bien da la impresion racional que al acontecer una divinidad de las flores estas le representen, al segundo sobre analizar las flores que tatuan su organismo es probable adivinar el sentido autentico en que se relacionan la delicadeza, el mas alla, la poesia y el extasis.
Segun el botanico Robert G. Wasson, las flores representadas como ornamentacion sobre Xochipilli nunca son diferentes que las enteogenos utilizados en las culturas prehispanicas, cuya importancia en la vida indigena nos es complicado ni intuir, No obstante que tenia vinculo directo con la pericia creativa.
En sintonia con la tesis de Wasson, los mexicas entendian los efectos de estas diversas plantas sagradas igual que el paso al Tlalocan >, un eden prehispanico. Alli eran aptos sobre rememorar antiguas memorias y no ha transpirado visionar acontecimientos fuera de el lapso. En todos estas imagenes la intuicion juega un papel central, que seguramente terminaba por acontecer aterrizado en una habilidad de delicadeza artistica la poesia.
Al acontecer un Dios de el enamoramiento, de la pericia esoterica, es simple deducir que lo indescriptible de la vivencia a la que se asociaba lo constituian como una divinidad compleja.
La poesia en este interes, se enlaza con Xochipilli como una manera sobre senalizacion simbolica; en indicativo sobre la practica mistica producida por las alucinogenos, cuyo mensaje nunca es posible transmitir de un sujeto a otro.
Xochiquetzal, pareja de Xochipilli
?El dios mexica de las homosexuales?
Igual que bien es conocido, los dioses prehispanicos representaban enfoques de la vida humana. Los fenomenos naturales a las que las dioses estaban relacionados solo era una parte sobre su realidad filosofica y simbolica.
Hablar de un dios gay u homosexual en la civilizacion mexica es por demasiado un exceso, porque los dioses prehispanicos no representaban cosas concretas. Atribuir un unico aspecto a las divinidades mexicas desemboca en la mutilacion simbolica.
No obstante, hablar sobre un dios en el que ciertos aspectos sobre la vida sexual pudieran congeniar nunca da la impresion una tesis arriesgada. Este es el caso sobre Xochipilli, un dios benefactor sobre los hombres homosexuales que ejercian la prostitucion.
Si bien seria contradictoria la informacion en El metodo en que se concebia la homosexualidad en el mundo mexica, es factible intuir que esta se encontraba mediada a traves del travestismo desplazandolo hacia el pelo la prostitucion ritual.
Un estudio simbolico del sociologo David Grenberg sugiere que Xochipilli nunca unico representaba el fascinacion, sino que tambien se vinculaba a las relaciones sexuales rituales homosexuales que varios informantes espanoles registraron.
Incluso seria factible emparentarlos filologicamente, puesto que los individuos que ejercian la prostitucion eran designados xochihua, que se traduce como portador sobre la flor.
Sin embargo, no seria viable concluir que en el panteon mexica huviese existido una divinidad especifica de las drogas o la homosexualidad. Solo como consecuencia de la vision integral se puede deducir en que sentidos se pudo vincular an individuo u otro semblante, que hoy comprendemos de la maneras distinta.